人。

但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。 惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着上帝的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，（希伯来书 2:6–11）

我们常常忘记我们与世界是不同的。因此，我们仍然觉得需要努力谋生、满足需要，也需要为未来与成功做规划。我们或许也忘记了救恩的能力。所以希伯来书的作者提醒我们：上帝如此顾念我们，甚至愿意将万物都放在我们的脚下。

为了说明这一点，作者以主耶稣基督作为例证。主耶稣基督是上帝的儿子，所以我们毫无疑问地相信上帝已将万物都放在他的脚下。圣经如下描述：

爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 （歌罗西书 1:15–16）

有时候，我们忘记了他也是人。他不仅是完全的上帝，也是完全的人。不仅如此，他也是我们的弟兄，正如圣经所说：

我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 （罗马书 8:28–30）

单靠我们自己，很难想像我们能拥有与主耶稣基督同样的权柄与荣耀。然而，如果我们相信自己与基督同样拥有儿子的身分，那么我们就能承受基督同样的爱，如下所说：

既是这样，还有什么说的呢？上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告上帝所拣选的人呢？有上帝称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。 （罗马书 8:31–35）

因着基督，我们不仅能以人的身分拥有信心，也能以人的身分享受基督那不可分离的爱。这就是我们如何经历圣经所说的：

惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。 （彼得前书 2:9–10）

因着基督，我们如今成为上帝的子民。这就是我们知道自己与世界不同，并能照此而活的原因。以马内利。

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